|
|
- 2016-03-14 19:37:50 опублік. Зелінська Оксана Владиславівна
17 березня 2016р. о 9:30 (2 пара) в ауд. №3 відбудеться відкрите лабораторне заняття викладача кафедри економічної кібернетики Зелінської О.В. з дисципліни Оптимізаційні методи і моделі для студентів 3 курсу гр. 32-ОА на тему "Формування та оптимізація портфеля цінних паперів підприємства
за допомогою Excel" | - 2016-03-14 19:37:50 опублік. Зелінська Оксана Владиславівна
17 березня 2016р. о 9:30 (2 пара) в ауд. №3 відбудеться відкрите лабораторне заняття викладача кафедри економічної кібернетики Зелінської О.В. з дисципліни Оптимізаційні методи і моделі для студентів 3 курсу гр. 32-ОА на тему "Формування та оптимізація портфеля цінних паперів підприємства
за допомогою Excel" | - 2016-03-06 19:36:30 опублік. Салькова Ірина Юріївна
02.03.2016 р. у групі 12-МОА куратором І.Ю.Сальковою та соціальним педагогом І.Г. Дзюбою було проведено кураторську годину під назвою "Бути жінкою".
Присутні не ставили не меті вилучити математично вірний корінь квадратний жіночості, але відхилити завісу над тайною жіночого покликання вдалося. Соціальний педагог І.Г. Дзюба зробила історично-мистецький екскурс у царину жіночого образу, починаючи з епохи палеоліту і завершуючи доробком Пабло Пікассо.
Що тільки про неї не говорили: схвильований Дідро «Коли хочеш писати про жінку, доторкнись пером до веселки і змахни пил з крилець метелика». Джек Лондон вважав, що жінка – це невдалий чоловік. Зате Бодлер називає жінку запрошенням до щастя.
2 відеопрезентації продемонстрували, що кожна епоха карбує свій власний образ жінки, віддзеркалюючись в ній. Під знаком славослов’я жіночому тілу розвивається давньоримське мистецтво.(буквально лінійкою можна виміряти відстань між носом і лобом у відомих скульптурах). Краса жінки в Давній Індії вважалась тим довершенішою, чим більше унцій олії вміщували складки її живота. Середньовічна Європа робить акцент на духовності особливо у зовнішності; щоб підкреслити високий розумний лоб, збривали навіть волосся і брови. А жіночий головний убор – гінін – нагадує націлені в небо шпилі готичних соборів, ілюструючи прагнення людської особистості до духовних висот. Епоха Людовіка ХV (рококо) створила образ жінки-завитка, жінки-локону. Ідеал епохи – напівжінка-напівдитина, сповнена примхливої грації, невимушеної фріфольності. В моді колір стегна сполоханої німфи та колір втраченого часу. Радянська доба посадила жінку на трактор, створила аутентичний, неповторний ідеал жінки-колгоспниці. Доба Київської Русі залишила переконливі образи княгині Ольги і Анни Ярославни, які крізь віки стверджують християнський ідеал мудрої і освіченої жінки.
На завершення долучилися до традицій народної культури, яка містить генетичний код нації, її аристократизм і алмазну серцевину. Саме народна культура оберігає від емансипацій та ідеологічних змін високе покликання жінки. І, можливо, іноді варто не відповідати на культурні виклики часу, не піддаватись на провокації, па’ятаючи про головне призначення – продовжувати життя і зберігати хатнє вогнище. | - 2016-03-06 19:36:30 опублік. Салькова Ірина Юріївна
02.03.2016 р. у групі 12-МОА куратором І.Ю.Сальковою та соціальним педагогом І.Г. Дзюбою було проведено кураторську годину під назвою "Бути жінкою".
Присутні не ставили не меті вилучити математично вірний корінь квадратний жіночості, але відхилити завісу над тайною жіночого покликання вдалося. Соціальний педагог І.Г. Дзюба зробила історично-мистецький екскурс у царину жіночого образу, починаючи з епохи палеоліту і завершуючи доробком Пабло Пікассо.
Що тільки про неї не говорили: схвильований Дідро «Коли хочеш писати про жінку, доторкнись пером до веселки і змахни пил з крилець метелика». Джек Лондон вважав, що жінка – це невдалий чоловік. Зате Бодлер називає жінку запрошенням до щастя.
2 відеопрезентації продемонстрували, що кожна епоха карбує свій власний образ жінки, віддзеркалюючись в ній. Під знаком славослов’я жіночому тілу розвивається давньоримське мистецтво.(буквально лінійкою можна виміряти відстань між носом і лобом у відомих скульптурах). Краса жінки в Давній Індії вважалась тим довершенішою, чим більше унцій олії вміщували складки її живота. Середньовічна Європа робить акцент на духовності особливо у зовнішності; щоб підкреслити високий розумний лоб, збривали навіть волосся і брови. А жіночий головний убор – гінін – нагадує націлені в небо шпилі готичних соборів, ілюструючи прагнення людської особистості до духовних висот. Епоха Людовіка ХV (рококо) створила образ жінки-завитка, жінки-локону. Ідеал епохи – напівжінка-напівдитина, сповнена примхливої грації, невимушеної фріфольності. В моді колір стегна сполоханої німфи та колір втраченого часу. Радянська доба посадила жінку на трактор, створила аутентичний, неповторний ідеал жінки-колгоспниці. Доба Київської Русі залишила переконливі образи княгині Ольги і Анни Ярославни, які крізь віки стверджують християнський ідеал мудрої і освіченої жінки.
На завершення долучилися до традицій народної культури, яка містить генетичний код нації, її аристократизм і алмазну серцевину. Саме народна культура оберігає від емансипацій та ідеологічних змін високе покликання жінки. І, можливо, іноді варто не відповідати на культурні виклики часу, не піддаватись на провокації, па’ятаючи про головне призначення – продовжувати життя і зберігати хатнє вогнище. | - 2016-03-06 19:25:01 опублік. Салькова Ірина Юріївна
29 лютого 2016 р. на 3 парі відбудбулось відкрите лекційне заняття доцента кафедри Менеджменту зовнішньоекономічної діяльності, готельно-ресторанної справи та туризму факультету менеджменту та права Салькової І.Ю. з дисципліни "Митне регулювання" для студентів 4го курсу груп ММС-41,42, ЕО-41, КРМ-41,42, ТЗКМО-41, ТМ-41 на тему "Тарифне митне регулювання", яке відбулось в ауд. 2220
| | 1 . . . 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 . . . 381 |
|
НОВИНИ, ПОДІЇ, ОГОЛОШЕННЯ